Delle formidabili chiappe\u2026 Ecco come si presenta una venere preistorica. Non l\u2019ho disegnato molto bene alla lavagna ma volevo semplicemente darvi un\u2019idea. Era meno andromorfa. Ci\u00f2 non vuole assolutamente dire quello che s\u2019immaginano i paleontologi, non vuole affatto dire che le donne erano fatte cos\u00ec. Il rappresentante della rappresentazione era per loro qualcosa di diverso che per noi. Non consisteva in uno o due palloncini, e nemmeno nell\u2019invocazione delle mammelle di Tiresia- volate via uccelli della mia debolezza<\/em>\u2026 Per loro il rappresentante della rappresentazione era sicuramente fatto cos\u00ec. Questo vi dimostra che il rappresentante della rappresentazione pu\u00f2 differire a seconda delle epoche. \u00bb J. Lacan, \u201cDa un Altro all\u2019altro\u201d, Einaudi, Torino, 2019, p. 224 <\/p>\n\n\n\n Lacan disegna una venere preistorica per darcene un\u2019impressione, ossia un\u2019impronta che sfugge al ragionamento perch\u00e9 l\u2019oggetto \u00e8 irrappresentabile. All\u2019alba della sublimazione: 243 tesori del paleolitico, ritrovati dalla Siberia, fino all\u2019Atlantico, sembrano ridurre la donna alle sue attrattive. Chiamate Venere, per analogia con la dea, se ne sogna secondo i canoni della bellezza di un\u2019epoca. Nominazione indice del sogno del paleontologo: Venere impudica per la prima scoperta, Venere di Lespugue, Venere di Moravany, Venere di Willendorf\u2026La Dama di Brassempouy, fa eccezione perch\u00e9 questa rappresentazione realista del viso umano, la pi\u00f9 antica, \u00e8 senza bocca e senza corpo! Ma una volta volati gli uccelli della debolezza, come sapere se questa rappresentazione \u00e8 uomo o donna?<\/p>\n\n\n\n Traduzione di Francesca Carmignani<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"